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江南春雨（中國畫） 伍霖生
【觀展手記】
伍霖生繪畫中最令人印象深刻的莫過於雨勢。《江南春雨》春風化雨、潤物無聲，《山雨》和《蜀山煙雨》迅急入註、氣勢磅礴。大筆揮掃出住宅化糞池清理的雨勢使畫面充滿瞭動態美感，也富於現代意趣。
近日，由中國美術館主辦的“中國美術館捐贈與收藏系列：墨韻河山——伍霖生藝術展”在中國美術館開展。展覽反映瞭藝術傢將目光投向社會主義建設、圖寫時代的新篇章的藝術台中包通馬桶面貌，展示瞭伍霖台中抽水肥生在安徽、浙江、福建以及東北、西南等地寫生創作的作品。
伍霖生（1924—2008），浙江人，曾任教於南京師范學院美術系，後任江蘇省國畫院專職畫傢。新中國成立以後，山水畫傢們在新的歷史背景下，開始瞭思想更新與畫法創新，使古法山水在社會現實和革命需要中呈現出前所未有的嶄新面貌。在社會主義文藝方針的指導下，畫傢們開始自覺地表現社會主義帶來的新氣象，以傅抱石、錢松巖為首的新金陵畫派更以地域集體的力量推進社會主義文藝的新發展，他們從寫生出發，謳歌時代，抒發感懷，在表現內容和手法上都達到瞭歷史的新高度。伍霖生作為新金陵畫派的重要成員，自然地參與到瞭這個藝術變革的洪流中去。
20世紀五六十年代，伍霖生的藝術創作和時代背景緊密相連，他將視角轉向謳歌與表現時代生活中去，嘗試將工農形象和山水畫的場景結合。如展中的《佛子嶺水庫》表現瞭新中國大型水利工程的建設場面，《天塹變通途》記錄瞭這個社會主義建設的偉大成就。70年代、80年代是伍霖生創作的高潮時期，很多重要的主題性山水作品都是產生這一時期，如表現湘西風情的《旁水苗傢寨》，表現雁蕩山色的《雁蕩山居》，表現東北風光的《巍峨長白山》，表現異域景色的《阿爾卑斯山雄姿》，表現江南麗色的《太湖之春》。到瞭90年代，伍先生山水畫創作則最為自由，形成獨具特色的晚期風格。
中國美術館館長吳為山寫道：“伍霖生面對大自然‘外師造化、中得心源’，將寫生中獲得的生命活力和自然生機註入傳統筆墨形式之中，開現代山水新境。伍霖生筆下的很多山水畫並非特指固有名山大川，他將多年來對於造化的感悟，歷練成心中的山水意象，正如郭熙所言：‘身即山川而取之’，在放筆之中直抒胸臆，使山水成為他自我精神的映照。”
伍霖生雖為傅派山水畫的第一傳人，二者的藝術創作仍有不同之處。首先，傅抱石的散峰裡更多的是清代的牛毛皴，而伍霖生到後期更多將披麻皴和荷葉皴相結合。其次，他的畫面結構嚴整，對大的團塊結構的把握遊刃有餘，故而山水畫氣韻宏偉。在色彩的運用上，伍霖生用色純粹，註重點的運用，聚散的各種各樣的點，甚至是大的墨塊的點，如畫展中《嘉陵夏汛》《天臺佛境》等作品。
中國山水畫，自魏晉時期已尋得氣韻生動、形神兼備之規律。經過傅抱石、伍霖生等眾多人的革故鼎新，解決瞭山水畫如何表現現實山水和祖國山河新貌的問題。伍霖生的作品追求開闊意境，恰恰與時代精神相契合。
正如畫傢亞明在《伍霖生畫冊》序文中言：“伍君丹青，乘傅傢山水，偶見黃君璧筆意。仁者樂山，智者樂水。霖生青壯之年，常與山川雲煙風嵐相伴相依，得山川之靈養，畫作中更有自己的面貌，磅礴中又有一股清潤之氣。”
（作者：趙千慧）
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